عقيدة وعلما وعدالة ! ! أمّا أوّلا : فلأنّه أنكر أن يكون تفسير « الهادي » في الآية المباركة في شيء من تفاسير السنّة ، مع إنّ الأقوال بذلك عندهم كثيرة ، والروايات به معتبرة ، فلاحظ : مسند أحمد 1 / 126 ، تفسير الطبري 7 / 343 ح 20160 و 20161 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 140 ح 4646 ، المعجم الصغير 1 / 261 ، مجمع الزوائد 7 / 41 ، تاريخ بغداد 12 / 372 رقم 6816 ، تاريخ دمشق 42 / 359 ، الدرّ المنثور 4 / 608 ، وغيرها [ 1 ] . ثمّ إنّ من رواته : ابن أبي حاتم ، في تفسيره الخالي عن الموضوعات ، كما ذكر ابن تيميّة [ 2 ] ، وأيضا فإنّ الهيثمي قال : رجال المسند ثقات [ 3 ] ، وكذلك فقد صحّحه الحاكم ، وأخرجه الضياء في المختارة ، وبعض أسانيد ابن عساكر صحيح بلا كلام . هذا ، وقد رووا هذا الحديث عن جمع من الصحابة ، منهم : عليّ عليه السلام ، عبد اللَّه بن العبّاس ، عبد اللَّه بن مسعود ، جابر بن عبد اللَّه ، بريدة ، سعد بن معاذ ، أبو برزة الأسلمي . . . وغيرهم .

--> [ 1 ] انظر مثلا : تفسير الحبري : 281 ، شواهد التنزيل 1 / 293 - 303 ح 398 - 416 ، فرائد السمطين 1 / 148 ح 111 و 112 ، تفسير ابن كثير 2 / 483 ، جامع الأحاديث - للسيوطي - 3 / 281 ح 8644 ، كنز العمّال 11 / 620 ح 33012 ، ينابيع المودّة 1 / 296 - 297 . وراجع ما فصّلناه حول الآية في الجزء الثاني من كتابنا « تشدييد المراجعات وتفنيد المكابرات » ، ص : 104 - 182 . [ 2 ] منهاج السنّة 7 / 13 . [ 3 ] مجمع الزوائد 7 / 41 .